Đã là con trai người Mông phải biết thổi khèn, thổi sáo, thổi đàn môi/Đã là con gái người Mông phải biết nghe tiếng khèn, tiếng sáo, tiếng đàn môi…”, câu ca cổ ấy đã theo bao thế hệ của người Mông như một lời răn về việc giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc. Tôi đã đi hầu khắp các bản trong, bản ngoài của người Mông trên dọc dài Hoàng Liên Sơn hùng vỹ, đã hỏi biết bao cụ cao niên, già làng, trưởng bản rằng sáo Mông (tiếng địa phương là tràm pài) có từ bao giờ, nhưng đều nhận được câu trả lời: “Không ai biết sáo Mông có từ bao giờ, chỉ biết rằng đó là linh hồn của dân tộc. Là linh hồn nghĩa là nó ra đời khi người Mông đầu tiên có mặt, đặt tên trên trái đất này…”.
Nằm trong Quần thể di tích Thần vệ quốc Hoàng Bảy, từ lâu, đền Bảo Hà ở xã Bảo Hà, huyện Bảo Yên không chỉ được biết đến là di tích lịch sử - văn hóa nổi tiếng trong cả nước, mà nơi đây còn là địa chỉ du lịch tâm linh thu hút du khách thập phương.
Với nền văn hóa lâu đời, giàu truyền thống, Lào Cai là điểm đến được nhiều du khách lựa chọn để bắt đầu chuyến du lịch tâm linh đầu năm.
Tối 24/1, tại xã Sín Chéng (Si Ma Cai), Trung tâm Truyền hình Nhân đạo (Đài Truyền hình Việt Nam), Hội Chữ thập đỏ tỉnh phối hợp với UBND huyện Si Ma Cai tổ chức chương trình giao lưu văn nghệ “Mừng Đảng, mừng Xuân” và trao giải các hội thi được tổ chức tại chương trình “Tết Nhân ái”.
Bộ Chỉ huy Bộ đội Biên phòng tỉnh phối hợp với Ngân hàng Thương mại cổ phần Công thương Việt Nam chi nhánh Lào Cai vừa tổ chức thành công đêm Liên hoan văn nghệ với chủ đề “Lời ca dâng Đảng”, chào mừng Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng, Kỷ niệm 91 năm Ngày thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam.
Vào dịp tết, người Hà Nhì ở huyện Bát Xát thường sử dụng nhiều loại nhạc cụ độc tấu nên các bản nhạc vui tươi mừng đón năm mới, trong đó có đàn Hó Tơ (đàn tròn).
Thực hiện các hoạt động mừng Đảng, mừng Xuân và lễ hội Xuân Tân Sửu năm 2021, thành phố Lào Cai sẽ tổ chức nhiều hoạt động văn hóa, văn nghệ và lễ hội chào mừng.
Người Thái có câu hát: “Mẹ ngồi đầu sàn kéo sợi, xe tơ/Bố ngồi bên cửa sổ, đan chài”. Thế nên, người đàn ông đan chài đã là hình ảnh quen thuộc trong đời sống của dân tộc Thái. Vì sống gần các khe suối, người Thái ở Bản Ngoang, xã Thẳm Dương (Văn Bàn) rất thạo nghề đan chài, lưới và các dụng cụ đánh, bắt cá để tìm kiếm nguồn thực phẩm, cải thiện bữa ăn hằng ngày và thết đãi khách.
Đó là ông Đặng Văn Dồn, dân tộc Dao ở bản Nà Khem, xã Phúc Khánh, huyện Bảo Yên. Ông là truyền nhân đời thứ 7 và là nghệ nhân trong lĩnh vực tín ngưỡng văn hóa của người Dao ở Nà Khem. Hơn 100 cuốn sách cổ hiện là tài sản vô giá mà ông bấy nhiêu năm đã phải đánh đổi để giữ gìn.
Vừa cần mẫn giữ nghề đan mâm truyền thống của người Hà Nhì, ông Ly Hờ Suy ở thôn Choản Thèn, xã Y Tý (huyện Bát Xát) vừa đau đáu một nỗi niềm khi lớp trẻ lớn lên và trưởng thành không mấy mặn mà với nghề đan lát của cha ông mình.
