Ngựa trong văn hóa dân gian người Nùng Dín

Với đồng bào dân tộc thiểu số ở vùng cao, con ngựa là vật nuôi gần gũi, thân thiết trong mỗi gia đình. Dù không là "đầu cơ nghiệp" nhưng ngựa cũng được xem là tài sản có giá trị. Người vùng cao nuôi ngựa làm phương tiện thồ hàng, làm sức kéo, thậm chí để đua tài trong dịp lễ hội truyền thống... Sự gắn bó giữa người và ngựa cũng tạo nên những nét văn hóa đặc sắc trong nếp sống của mỗi dân tộc, vùng miền, trong đó có đồng bào Nùng Dín ở Lào Cai.
5-4790.jpg

 

Dịp cuối năm, các gia đình Nùng Dín dọn nhà đón năm mới. Tuy bận rộn với công việc để gia đình đón xuân sung túc, sum vầy, họ cũng không quên tục lệ truyền thống, cho ngựa ăn tết. Ngày 30 Tết, các gia đình rộn rã tiếng cười vui, bố mẹ thường giao nhiệm vụ cho con cái, trẻ nhỏ cắt cỏ, xay ngô để nấu cháo cho trâu, cho ngựa ăn trong ngày Tết.

Đêm giao thừa, họ dán giấy vàng mã hoặc giấy đỏ vào cửa chuồng ngựa để mời ngựa ăn tết cùng gia đình. Những năm có bệnh dịch, họ làm "hèm" dùng bàn tay nhúng vào nước vôi in rập vào tấm gỗ của chuồng trại như một hình thức “cấm bang” cho vật nuôi ăn tết, chống các loại ma dữ xâm nhập làm hại. Trong giờ phút giao thừa thiêng liêng, họ thắp hương trước cửa chuồng trại cầu cho vật nuôi khỏe mạnh, không bị dịch bệnh.

2-162.jpg

 

Trong ba ngày, từ mùng 1 đến mùng 3 Tết, người Nùng Dín cho ngựa ăn cỏ xanh tại chuồng, nấu cháo ngô loãng thay nước, rắc muối cho ngựa uống, không cho ra ngoài. Ngày Tết, họ có tập quán kiêng kỵ để ngựa vào nhà sẽ mang vận xấu đến cho gia đình, nếu không may gặp phải thì phải mời thầy tới làm lễ giải hạn.

6-2357.jpg

 

Không chỉ là vật nuôi, là người bạn của con người trong lao động sản xuất, trong sinh hoạt thường ngày, từ xưa, con ngựa đã trở thành biểu tượng trong đời sống văn hóa tâm linh cũng như kho tàng văn học dân gian của người Nùng Dín.

Trong lễ cưới, con ngựa có vai trò hết sức quan trọng, giúp nhà trai vận chuyển lễ vật thách cưới đến nhà cô dâu và đưa cô dâu cùng của hồi môn về nhà chồng. Sau khi đưa cô dâu về nhà chồng, ngựa được gia đình cho ăn rơm thái nhỏ trộn với ngô hạt để trả công.

Trong văn hóa dân gian truyền thống của người Nùng Dín có nhiều bài thơ ca nhắc tới hình ảnh con ngựa làm bạn đồng hành với cô dâu khi về nhà chồng như: hát xuống nhà, hát con quạ... Trong các bài dân ca về lao động sản xuất, hình ảnh con ngựa - người bạn đồng hành của con người cũng thường xuyên xuất hiện.

3-5168.jpg

 

Nghệ nhân nhân dân Hoàng Xín Hòa ở xã Mường Khương cho biết, tục ngữ, ca dao của người Nùng Dín có nhiều, trong đó có những câu phổ biến nói về con ngựa như: "Tóc má lảo ngai, tóc vai lảo chù" - có nghĩa là "Ngã ngựa nhớ bữa, ngã trai nhớ đời"; hay như "Má đay tằn tọc tuồng/ Hnồng đay tằn túc cu/ Lu đay trò tằn hảo/" có nghĩa là "Ngựa tốt họ đặt cọc/ Sân tốt họ đánh pao/ Dâu tốt họ chiếm rồi". Con ngựa không chỉ là vật nuôi, là người bạn của con người trong lao động sản xuất, trong sinh hoạt thường ngày mà trở thành biểu tượng trong đời sống văn hóa tâm linh cũng như kho tàng văn học dân gian của người Nùng Dín.

7.jpg

 

Người Nùng Dín có nghi lễ múa ngựa giấy trong tín ngưỡng văn hóa dân gian từ lâu đời. Cũng chính từ đó, trong văn hóa truyền thống của họ có nghề làm ngựa giấy đạt trình độ tinh xảo về kỹ thuật và có tính thẩm mỹ cao, là nghề thủ công truyền thống độc đáo của người Nùng Dín. Lạt để đan "xương" ngựa được lấy từ cây vầu, cây mai không cụt ngọn, không bị sét đánh, không có nhiều cây gai leo, tầm gửi, những cây thân thẳng, liền thân không bị sâu, kiến đục.

Khi vào rừng lấy nguyên liệu làm ngựa giấy, người Nùng Dín có tục lệ xin cây mai hoặc cây vầu về để đan ngựa, bằng cách cầm theo một ít gạo từ nhà lên đồi, dùng sống dao gõ vào thân cây để chọn. Người Nùng Dín dùng kinh nghiệm nghe âm thanh phát ra từ thân cây để chọn cây theo ý muốn và rắc gạo cho cây, rồi khấn xin cây về làm lễ.

Để làm một con ngựa giấy, người Nùng Dín sử dụng tre hoặc tre mai non, chẻ thành lạt, đan thành khuôn hình con ngựa, xung quanh dán bọc một lớp giấy bản rồi cắt cách điệu bộ lông bằng giấy trắng, giấy màu dán vào thành ngựa vằn. Người Nùng Dín còn làm cả yên ngựa, dây cương bằng giấy màu cắt dán lên thân ngựa...

4-7338.jpg

 

Theo nghệ nhân ưu tú người Nùng Dín - ông Lù Phìn Hòa, xã Mường Khương, tỉnh Lào Cai: Trong kỹ thuật đan ngựa, khó nhất là phần đan khớp nối giữa đầu và thân ngựa sao cho cổ ngựa thẳng, tạo được dáng chân thật nhất. Bởi thế, phải là người có kinh nghiệm lâu năm, thạo tay nghề mới có thể đan và trang trí được những con ngựa giấy đẹp, tinh xảo.

Giữa nhịp sống hiện đại, hình tượng con ngựa vẫn hiện diện trong đời sống tinh thần của người Nùng Dín, như sợi dây kết nối quá khứ với hiện tại. Những phong tục, nghi lễ và nghề thủ công truyền thống gắn với con ngựa đã góp phần làm giàu thêm bản sắc văn hóa của đồng bào Nùng Dín ở Lào Cai.

https://baolaocai.vn/ngua-trong-van-hoa-dan-gian-nguoi-nung-din-post893571.html

Nguồn: Minh Tú (Báo Lào Cai điện tử), Chủ Nhật, ngày 22/02/2026 - 00:06 (GMT+7)

Tin Liên Quan

Gìn giữ bản sắc văn hóa trong mỗi gia đình

Giữa cuộc sống hiện đại, nơi gìn giữ văn hóa truyền thống tốt nhất và lâu bền nhất chính là trong từng gia đình. Trong mỗi nếp nhà của người Mông, người Dao, người Tày hay người Thái..., văn hóa ở ngay trong nét sinh hoạt hằng ngày.

Chuyển đổi số trong tổ chức Đại hội Thể dục thể thao tỉnh Lào Cai lần thứ I năm 2026: Đổi mới phương thức điều hành, nâng cao tính chuyên nghiệp

Đại hội Thể dục thể thao tỉnh Lào Cai lần thứ I năm 2026 không chỉ ghi dấu ấn bởi quy mô tổ chức, số lượng môn thi đấu và sự tham gia đông đảo của các đoàn vận động viên, mà còn thể hiện những đổi mới trong phương thức tổ chức, điều hành thông qua ứng dụng công nghệ số.

Nghệ sĩ nhiếp ảnh Nguyễn Mạnh Cường giành Huy chương Bạc “Tự hào một dải biên cương” với bộ ảnh nghề chạm bạc

Tối 30/10, tại tỉnh Quảng Ninh, lễ công bố kết quả và trao giải Cuộc thi Ảnh nghệ thuật cấp quốc gia “Tự hào một dải biên cương” lần thứ IV năm 2026 diễn ra và được truyền hình trực tiếp trên kênh Truyền hình Quốc phòng Việt Nam (QPVN). Nghệ sĩ nhiếp ảnh Nguyễn Mạnh Cường (Lào Cai) xuất sắc giành giải...

Mỏ Vàng gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc

Trong nhịp sống mới nơi những bản làng vùng cao đang từng ngày đổi thay, tiếng hát, điệu múa, những nghi lễ truyền thống vẫn được người dân xã Mỏ Vàng nâng niu, gìn giữ. Đó không chỉ là phong tục được gìn giữ qua nhiều thế hệ mà còn là sợi dây gắn kết cộng đồng, làm nên bản sắc riêng của mỗi dân...

Đánh thức giá trị thiết chế văn hóa Mường Lò

Lòng chảo Mường Lò - nơi lưu giữ điệu xòe, câu khắp và bản sắc văn hóa Thái, các thiết chế như: Khu tưởng niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh, Khu di tích lịch sử quốc gia Căng và Đồn Nghĩa Lộ cùng nhà sinh hoạt cộng đồng góp phần tạo nên chiều sâu văn hóa vùng đất phía Nam của tỉnh. Để phát huy hiệu quả, trở...

Nơi tình yêu bắt đầu

Mỗi mùa hoa ban trắng rừng Tây Bắc, hang Thẩm Lé - hang Tình Yêu của người Thái Mường Lò - nơi trai gái gặp gỡ, tìm hiểu nhau qua tiếng khèn, tiếng pí và những câu hát giao duyên. Dẫu phong tục xưa dần mai một, ký ức về một miền yêu thương vẫn được các nghệ nhân gìn giữ, trao truyền như nét đẹp văn hóa của...