Từ vó ngựa trên cao nguyên trắng đến Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia

Bắc Hà những ngày đầu năm mới, quyến rũ bởi mây sương bàng bạc, khí hậu ôn hòa quanh năm, sản vật quý và kho tàng văn hóa đậm bản sắc của người Mông, Dao, Tày… Nơi đây, tiếng vó ngựa là nhịp sống, là niềm kiêu hãnh của người dân.
baolaocai-bl_dsc00416.jpg
Ông Ngô Xuân Sơn - nguyên Phó Giám đốc Trung tâm Văn hóa - Thể thao huyện Bắc Hà cùng người dân xã Bắc Hà chăm sóc ngựa.

Ông Ngô Xuân Sơn - nguyên Phó Giám đốc Trung tâm Văn hóa - Thể thao huyện Bắc Hà kể về những ngày đầu hình thành Giải đua ngựa truyền thống Bắc Hà. Lời kể đưa người nghe trở lại ký ức “cao nguyên trắng”, như được đứng giữa không gian hội xuân năm nào. Tuổi thơ ông gắn với những ngày sau Tết - thời điểm Bắc Hà bước vào “mùa hội”. Ăn Tết xong, người dân lại rộn ràng sửa soạn ngựa, đưa ngựa đi đua. Ông nhớ những gương mặt đầu tiên mang ngựa ra trường đua: có người ít nói, thậm chí “không nói được”, nhưng lên lưng ngựa thì phi như gió.

anh-ghep-chuc-mung-nam-moi-mau-trang-tim-hoa-ca-xanh-duong-nhat-phong-cach-chia-o.png

 

“Ngày trước ngựa chạy ngoài đường, chạy trên đường đá. Chạy trên đường đá mới hay, mới chất...", ông chia sẻ.

Chỉ một câu, đã thấy cái “chất” của đua ngựa Bắc Hà: mộc, thật và đầy thử thách - nơi người và ngựa cùng đối diện với địa hình, thời tiết và sức nóng của khán giả. Về sau, khi tổ chức bài bản hơn, đường đua được đưa vào sân vận động, có vòng, có lượt. Nhưng với người đã từng nhìn vó ngựa lao trên đường đá, ký ức ấy vẫn là "phần hồn" của giải: không hào nhoáng, nhưng tự nhiên như hơi thở vùng cao.

baolaocai-bl_c316500-01-32-58still005-8889.jpg
Ông Sơn đưa chúng tôi tới thăm các hộ gia đình đang phát triển du lịch từ chính những con ngựa.

Đua ngựa Bắc Hà bắt nguồn từ tập quán dùng ngựa trong đời sống kinh tế, văn hóa của đồng bào các dân tộc địa phương. Năm 1975, Bắc Hà từng tổ chức diễu hành hơn 200 con ngựa tại trung tâm huyện mừng ngày đất nước thống nhất. Mùa xuân 1980, Huyện đội Bắc Hà mở giải đua ngựa - bắn súng để tuyển chọn kỵ sĩ, xạ thủ phục vụ lực lượng dân binh vận chuyển lương thực đường bộ, rồi giải tạm dừng nhiều năm. Đến năm 2007, Giải đua ngựa truyền thống Bắc Hà được khôi phục và duy trì thường niên, trở thành điểm nhấn văn hóa - du lịch của “cao nguyên trắng”, góp phần bảo tồn bản sắc và thu hút du khách.

“Thời điểm khôi phục, không phải ai cũng dám làm. Lãnh đạo huyện ủng hộ nhưng vẫn lo rủi ro, nhất là tai nạn và bảo hiểm…”, ông Sơn kể lại. Theo ông, chính những lo ngại ấy khiến ban tổ chức chọn cách làm thận trọng: tổ chức thử từ quy mô nhỏ, ban đầu chỉ gần chục con ngựa, rồi tăng dần; khi ổn định mới đưa vào chương trình, tham mưu để huyện quyết định tổ chức thành giải đua truyền thống.

Điểm hút nhất của Giải đua ngựa Bắc Hà là sự mộc mạc rất bản địa. Nài ngựa chủ yếu là nông dân, còn ngựa đua là ngựa thồ hằng ngày nên đường đua luôn đầy bất ngờ: có ngựa “thuận” theo ý chủ, có con bất kham, thậm chí vì sợ tiếng reo hò mà chạy lệch hướng, khiến không khí gay cấn từ vòng loại đến chung kết.

Tuy “không chuyên”, nhưng mọi khâu đều được chuẩn bị bài bản, kỹ lưỡng. Sau mỗi mùa giải là cả quá trình chọn - chăm - luyện công phu. Ngựa bản địa được tuyển theo vóc dáng, chân lưng, ánh mắt…; người nuôi còn truyền nhau kinh nghiệm xem “khoáy” để đoán tính và độ dễ thuần của ngựa.

Chế độ chăm sóc cũng hết sức đặc biệt: giảm thời gian thả đồi, tăng thời gian nhốt chuồng để giữ sức và tạo kỷ luật; cắt cỏ, nấu cám ngô (mùa lạnh pha nước ấm), đóng móng đúng kỹ thuật để “ăn đường”. Trước ngày thi đấu, ngựa được đưa ra sân tập, làm quen với cự ly, tập phản xạ với tiếng reo hò, rèn sự lì đám đông và khả năng nghe lệnh của nài.

Nhưng với ông Ngô Xuân Sơn, điều quý giá nhất của “cao nguyên trắng” vẫn là niềm háo hức mà người dân dành cho giải đua ngựa truyền thống - nơi những nông dân dắt ngựa thồ bước vào đường đua, trở thành những vận động viên không chuyên, cưỡi ngựa không yên cương đầy bản lĩnh.

Để rồi, vào mỗi sáng thứ Bảy, vó ngựa lại rộn vang trên “cao nguyên trắng”, hòa trong tiếng reo hò, cổ vũ cuồng nhiệt của người dân và du khách, tạo nên bức tranh lễ hội sôi động, giàu bản sắc.

anh-ghep-chuc-mung-nam-moi-mau-trang-tim-hoa-ca-xanh-duong-nhat-phong-cach-chia-o-1.png

 

Bắc Hà sẽ còn đón thêm nhiều đoàn khách, nhiều tuần du lịch, thêm những sản phẩm mới, góp phần làm giàu bản sắc du lịch địa phương, trong đó Giải đua ngựa truyền thống vẫn là điểm nhấn độc đáo, níu chân du khách.

https://baolaocai.vn/tu-vo-ngua-tren-cao-nguyen-trang-den-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post893996.html

Nguồn: Hồng Lý - Nông Văn Quý (Báo Lào Cai điện tử), Thứ Sáu, ngày 20/02/2026 - 15:58 (GMT+7)

Tin Liên Quan

Gìn giữ bản sắc văn hóa trong mỗi gia đình

Giữa cuộc sống hiện đại, nơi gìn giữ văn hóa truyền thống tốt nhất và lâu bền nhất chính là trong từng gia đình. Trong mỗi nếp nhà của người Mông, người Dao, người Tày hay người Thái..., văn hóa ở ngay trong nét sinh hoạt hằng ngày.

Chuyển đổi số trong tổ chức Đại hội Thể dục thể thao tỉnh Lào Cai lần thứ I năm 2026: Đổi mới phương thức điều hành, nâng cao tính chuyên nghiệp

Đại hội Thể dục thể thao tỉnh Lào Cai lần thứ I năm 2026 không chỉ ghi dấu ấn bởi quy mô tổ chức, số lượng môn thi đấu và sự tham gia đông đảo của các đoàn vận động viên, mà còn thể hiện những đổi mới trong phương thức tổ chức, điều hành thông qua ứng dụng công nghệ số.

Nghệ sĩ nhiếp ảnh Nguyễn Mạnh Cường giành Huy chương Bạc “Tự hào một dải biên cương” với bộ ảnh nghề chạm bạc

Tối 30/10, tại tỉnh Quảng Ninh, lễ công bố kết quả và trao giải Cuộc thi Ảnh nghệ thuật cấp quốc gia “Tự hào một dải biên cương” lần thứ IV năm 2026 diễn ra và được truyền hình trực tiếp trên kênh Truyền hình Quốc phòng Việt Nam (QPVN). Nghệ sĩ nhiếp ảnh Nguyễn Mạnh Cường (Lào Cai) xuất sắc giành giải...

Mỏ Vàng gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc

Trong nhịp sống mới nơi những bản làng vùng cao đang từng ngày đổi thay, tiếng hát, điệu múa, những nghi lễ truyền thống vẫn được người dân xã Mỏ Vàng nâng niu, gìn giữ. Đó không chỉ là phong tục được gìn giữ qua nhiều thế hệ mà còn là sợi dây gắn kết cộng đồng, làm nên bản sắc riêng của mỗi dân...

Đánh thức giá trị thiết chế văn hóa Mường Lò

Lòng chảo Mường Lò - nơi lưu giữ điệu xòe, câu khắp và bản sắc văn hóa Thái, các thiết chế như: Khu tưởng niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh, Khu di tích lịch sử quốc gia Căng và Đồn Nghĩa Lộ cùng nhà sinh hoạt cộng đồng góp phần tạo nên chiều sâu văn hóa vùng đất phía Nam của tỉnh. Để phát huy hiệu quả, trở...

Nơi tình yêu bắt đầu

Mỗi mùa hoa ban trắng rừng Tây Bắc, hang Thẩm Lé - hang Tình Yêu của người Thái Mường Lò - nơi trai gái gặp gỡ, tìm hiểu nhau qua tiếng khèn, tiếng pí và những câu hát giao duyên. Dẫu phong tục xưa dần mai một, ký ức về một miền yêu thương vẫn được các nghệ nhân gìn giữ, trao truyền như nét đẹp văn hóa của...